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爷几乎每年都要上一趟青城山，当然，每次都是灰头土脸的下山。
坐在后排的小妮子名叫陈雅美，是马四爷老板的千金。
此次三人前往四姑娘山，要在山下孤村找到某人，设计救他脱围。
介绍二：西北白蟒腾云飞。
大山脚下住着一个好纸上谈兵的藏家儿郎，手里一本仓央嘉措的情怀诗集，膝下那布满色澜的大石头上，摆放着一本《鬼谷子》残篇。
他叼着烟，抬眼望东北，深情融化了枯黄草原，忽略了五色经幡，翻过海子和雪山，看到了那辆从山体负面绕到盘山公路上的路虎揽胜，此时天间犹未雪，雨落云飞以后，一缕温柔佛光从云台斜下，印在他那不修边幅却不显邋遢的仪容上。
“羊倌儿？”他低下眸子，向身旁的小黄狗使了个提问的眼色。
名唤羊倌儿的小黄狗伸舌哈气，足足一副憨货体态，见主人唤它，便抬起了爪子。
藏家儿郎微微一笑，远眺那辆相距虽是三四里路、却要绕弯七八里路才能到村头的路虎揽胜，将手按在小黄狗的脑袋上，叹息道：“这黑老虎来的时候，就是我要走的时候，以后可没人赏你牛肉干了，回家以后告诉卓玛，就说我要去锦官城（成都）了，等我赚了钱就回来娶她，让她别等不耐烦了就跟了别人。”
小黄狗不明就里，只顾摇尾乞怜。
藏家儿郎从磐石上站将起来，捋平了身上灰色藏袍的皱褶，另一手作剑指，指向那头下山黑虎，笑道：“今晚村里搭戏台，就等你们来镇场子了。”
藏家儿郎名唤扎西强木，二十四岁，其父汉人，其母藏人。
三岁时，由祖母背上青城山，寻得大天师以图谶解卦，算得五行之中金、木、水、火、土俱全。
但凡是命理当中五行兼具，无论在市井内抄手何门何业，都能顺水扬帆。
不过，大天师收官时却是峰回路转：用道教文绉绉的术语来说，就是‘无平步青云之宦海气运，也无聚宝千金之大贾气机’，就是行商不能富，做官不掌权。
言简意赅，就是小康的命。
那年，青城山老君阁，阁匾下站着一位老道长，目送那位背着孩子的驼背老妪，直到驼背的身影消失在栈道尽头，道长掌抚白须，感慨颇多，继而抬眼望天，大雪落青城，瞬时是老泪纵横：“不为官，不为商，师父，是要把这孩子逼进江湖吗？按照这孩子的命理，白蟒腾云于西北，一旦坠入江湖，就会遇水化龙啊。。。师父，谶图应验，这片江湖，就要活了。”
介绍三：白与黑。
四姑娘山下，道丰村。
车门关闭，副驾的马道成跳下车来，去给马四爷开门，可把这位幺爹给乐坏了，心里寻思着傻大汉终于开窍了，虽说是繁缛礼节，好歹通了点人气，正准备夸夸这位初开智的侄子，谁料他马四爷后脚刚出了驾驶室，就见马道成抡圆了膀子把车门甩得嗙一声响，车门撞得车子是虎躯一震，马四爷当场就傻眼了。
“腌臜泼才！短命犊子！王八羔子！”
马道成不紧不慢的走在进村的路上，身后是马四爷如泼妇骂街般喋喋不休。
四姑娘山下，一行三人站在村门前，翘首望向村子后方的皑皑山脉。
山上红楼殿宇飘于山壁，百十条栈道于氤氲当中若隐若现，忽闻佛楼钟声，山上的喇嘛们开始了一天的功课。
相较汉传和南传不同的是，藏传的密宗佛教要更加的神秘，它在地域文化当中的地位、以及藏区百姓心目当中的地位，要远胜于汉传和南传对百姓思想的熏陶，毕竟藏佛的体系属于半佛半官，有‘政治’这两个字作为垂帘，神秘感自然要胜过南传佛和汉传佛许多。
四姑娘山的密宗佛，正是他们即将要面临的摧城黑云。
再看山下，道丰村，这里土地肥沃、青草茂盛，有人在此开设牧殖基地，几里方圆的小村里石楼林立，多数门前挂羊头，少数挂经幡。
村头一栋小石楼里，住着一位正为孙子熬羊骨汤的驼背老妪，村尾，住着本地最具财力的古董老板，东头，住的是专搞牦牛养殖的地头蛇。
道丰村的牦牛牧殖商和古董垄断商，正是他们马上就要照面的满楼山雨。
当马道成走近村头，瞧见大磐石上如同运功打坐的藏家儿郎，心说是个疯子吧？
扎西强木听闻村头动静，斜眼瞟向黑衣大汉，心说是个智力障碍者吧？
仅是一眼，脸上的无谓，心里的诋毁，还有那一条白蟒和一头黑虎，各自盘踞身后。
故事，由此起步。（未完待续）
爷几乎每年都要上一趟青城山，当然，每次都是灰头土脸的下山。
坐在后排的小妮子名叫陈雅美，是马四爷老板的千金。
此次三人前往四姑娘山，要在山下孤村找到某人，设计救他脱围。
介绍二：西北白蟒腾云飞。
大山脚下住着一个好纸上谈兵的藏家儿郎，手里一本仓央嘉措的情怀诗集，膝下那布满色澜的大石头上，摆放着一本《鬼谷子》残篇。
他叼着烟，抬眼望东北，深情融化了枯黄草原，忽略了五色经幡，翻过海子和雪山，看到了那辆从山体负面绕到盘山公路上的路虎揽胜，此时天间犹未雪，雨落云飞以后，一缕温柔佛光从云台斜下，印在他那不修边幅却不显邋遢的仪容上。
“羊倌儿？”他低下眸子，向身旁的小黄狗使了个提问的眼色。
名唤羊倌儿的小黄狗伸舌哈气，足足一副憨货体态，见主人唤它，便抬起了爪子。
藏家儿郎微微一笑，远眺那辆相距虽是三四里路、却要绕弯七八里路才能到村头的路虎揽胜，将手按在小黄狗的脑袋上，叹息道：“这黑老虎来的时候，就是我要走的时候，以后可没人赏你牛肉干了，回家以后告诉卓玛，就说我要去锦官城（成都）了，等我赚了钱就回来娶她，让她别等不耐烦了就跟了别人。”
小黄狗不明就里，只顾摇尾乞怜。
藏家儿郎从磐石上站将起来，捋平了身上灰色藏袍的皱褶，另一手作剑指，指向那头下山黑虎，笑道：“今晚村里搭戏台，就等你们来镇场子了。”
藏家儿郎名唤扎西强木，二十四岁，其父汉人，其母藏人。
三岁时，由祖母背上青城山，寻得大天师以图谶解卦，算得五行之中金、木、水、火、土俱全。
但凡是命理当中五行兼具，无论在市井内抄手何门何业，都能顺水扬帆。
不过，大天师收官时却是峰回路转：用道教文绉绉的术语来说，就是‘无平步青云之宦海气运，也无聚宝千金之大贾气机’，就是行商不能富，做官不掌权。
言简意赅，就是小康的命。
那年，青城山老君阁，阁匾下站着一位老道长，目送那位背着孩子的驼背老妪，直到驼背的身影消失在栈道尽头，道长掌抚白须，感慨颇多，继而抬眼望天，大雪落青城，瞬时是老泪纵横：“不为官，不为商，师父，是要把这孩子逼进江湖吗？按照这孩子的命理，白蟒腾云于西北，一旦坠入江湖，就会遇水化龙啊。。。师父，谶图应验，这片江湖，就要活了。”
介绍三：白与黑。
四姑娘山下，道丰村。
车门关闭，副驾的马道成跳下车来，去给马四爷开门，可把这位幺爹给乐坏了，心里寻思着傻大汉终于开窍了，虽说是繁缛礼节，好歹通了点人气，正准备夸夸这位初开智的侄子，谁料他马四爷后脚刚出了驾驶室，就见马道成抡圆了膀子把车门甩得嗙一声响，车门撞得车子是虎躯一震，马四爷当场就傻眼了。
“腌臜泼才！短命犊子！王八羔子！”
马道成不紧不慢的走在进村的路上，身后是马四爷如泼妇骂街般喋喋不休。
四姑娘山下，一行三人站在村门前，翘首望向村子后方的皑皑山脉。
山上红楼殿宇飘于山壁，百十条栈道于氤氲当中若隐若现，忽闻佛楼钟声，山上的喇嘛们开始了一天的功课。
相较汉传和南传不同的是，藏传的密宗佛教要更加的神秘，它在地域文化当中的地位、以及藏区百姓心目当中的地位，要远胜于汉传和南传对百姓思想的熏陶，毕竟藏佛的体系属于半佛半官，有‘政治’这两个字作为垂帘，神秘感自然要胜过南传佛和汉传佛许多。
四姑娘山的密宗佛，正是他们即将要面临的摧城黑云。
再看山下，道丰村，这里土地肥沃、青草茂盛，有人在此开设牧殖基地，几里方圆的小村里石楼林立，多数门前挂羊头，少数挂经幡。
村头一栋小石楼里，住着一位正为孙子熬羊骨汤的驼背老妪，村尾，住着本地最具财力的古董老板，东头，住的是专搞牦牛养殖的地头蛇。
道丰村的牦牛牧殖商和古董垄断商，正是他们马上就要照面的满楼山雨。
当马道成走近村头，瞧见大磐石上如同运功打坐的藏家儿郎，心说是个疯子吧？
扎西强木听闻村头动静，斜眼瞟向黑衣大汉，心说是个智力障碍者吧？
仅是一眼，脸上的无谓，心里的诋毁，还有那一条白蟒和一头黑虎，各自盘踞身后。
故事，由此起步。（未完待续）